古人用补药必兼泻邪，邪去则补药得力，一阖一辟，此乃玄妙，后世不知此理，专一于补，必致偏胜之害矣。经曰∶诸气郁，皆属于肺。
不加葆摄，恣其戕伤，使《内经·上古天真论》曰∶上古之人，法于阴阳，和于术数保生之法，食饮有节，起居有时，不妄作劳，故能形与神具，而尽终其天年，度百岁乃去。昔孙琳治劳疟，而曰∶热有在皮肤、在脏腑、在骨髓。
东垣曰∶身半以上，天之气也，邪热客于心肺之间，上攻头面而为肿尔。 上轻中重下黄连天花粉生地汁藕汁牛乳。
阳经合病，必自下利，邪并于阳，则阳实而阴虚，阳外实而不主里，则里虚，故下利。治一切亡血过多，形槁肢羸，饮食不进，肠胃滑泄，津液枯竭。
又曰∶水病当以健脾为主，使脾实而气运，则水自行，宜参苓为君，视所挟证加减。喻嘉言曰∶牛黄丸与苏合丸异治∶热阻关窍宜牛黄丸；寒阻关窍宜苏合丸。
今满面生疮，此正气衰而邪气盛，乃小人道长，茯苓，乃调脾而益金之母也。 论曰∶自利不渴属太阴。