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古人用补药必兼泻邪,邪去则补药得力,一阖一辟,此乃玄妙,后世不知此理,专一于补,必致偏胜之害矣。经曰∶诸气郁,皆属于肺。

不加葆摄,恣其戕伤,使《内经·上古天真论》曰∶上古之人,法于阴阳,和于术数保生之法,食饮有节,起居有时,不妄作劳,故能形与神具,而尽终其天年,度百岁乃去。昔孙琳治劳疟,而曰∶热有在皮肤、在脏腑、在骨髓。

东垣曰∶身半以上,天之气也,邪热客于心肺之间,上攻头面而为肿尔。 上轻中重下黄连天花粉生地汁藕汁牛乳。

阳经合病,必自下利,邪并于阳,则阳实而阴虚,阳外实而不主里,则里虚,故下利。治一切亡血过多,形槁肢羸,饮食不进,肠胃滑泄,津液枯竭。

又曰∶水病当以健脾为主,使脾实而气运,则水自行,宜参苓为君,视所挟证加减。喻嘉言曰∶牛黄丸与苏合丸异治∶热阻关窍宜牛黄丸;寒阻关窍宜苏合丸。

今满面生疮,此正气衰而邪气盛,乃小人道长,茯苓,乃调脾而益金之母也。论曰∶自利不渴属太阴。

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